طريقة الدرقاوية الروسية الحسنية

سلسلة الطريقة الدرقاوية الروسية الحسنية
إن الشيخ الطريقة الحبر الدين الفقيه العلامة سيدي الأمين الروسي الحسني أعتبر الوارث الروحي للطريقة بعد وفاة أخيه الشيخ العدل الفقيه سيدي محمد الفاطمي الروسي الحسني رحمه الله الذي تولاها بعد أن قضى نحبه أخوه الشيخ سيدي المفضل الذي أقام بدوره لها بعد وفاة الشيخ العلامة المربي سيدي عبد الله الروسي الحسني قدس الله روحه الذي أخذ الطريقة الدرقاوية عن والده ولي الله الشيخ البركة سيدي الحاج المفضل قدسه الله روحه، عن شيخه سيدي محمد بن لحسن السعيدي الحسني عن الشيخ سيدي محمد الحراق، عن الشيخ مولاي العربي الدرقاوي، عن الشيخ علي الجمل عن الشيخ العربي بن عبد الله عن أبيه الشيخ أحمد بن عبد الله، عن الشيخ قاسم الخصاصي عن الشيخ محمد بن عبد الله،عن الشيخ عبد الرحمن الفاسي عن أخيه الشيخ يوسف الفاسي، عن الشيخ عبد الرحمن المجذوب، عن الشيخ علي الصنهاجي، عن الشيخ إبراهيم أنحاح عن الشيخ أحمد زروق، عن الشيخ أحمد بن عقبة الحضرمي، عن الشيخ يحيى القادري، عن الشيخ علي بن وفا عن أبيه الشيخ محمد بحر الصفا، عن الشيخ داود الباخلي عن الشيخ أحمد بن عطاء الله، عن الشيخ أبي العباس المرسي عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي، عن الشيخ عبد السلام بن مشيش (ابن بشيش) عن الشيخ عبد الرحمن المدني، عن الشيخ تقي الدين الفقير، عن الشيخ فخر الدين عن الشيخ نور الدين أبي الحسن، عن الشيخ تاج الدين عن الشيخ شمس الدين، عن الشيخ زين الدين القزويبني، عن الشيخ إبراهيم البصري عن الشيخ أحمد المرواني، عن الشيخ أبي محمد سعيد عن الشيخ فتح السعود، عن الشيخ سعيد الغزواني، عن الشيخ أبي محمد جابر عن سيدنا الحسن، بن سيدنا علي، عن سيدنا علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلوات الله عليه وسلامه.

ارتأيت أن أخط تحت هذه السلسة المباركة أسماء بعض الذين عبدوا الله كثيرا وأسهموا في إعلاء كلمته، وأقاموا شريعته وحافظوا على أصول التعبد، فجاهدوا في الله حق جهاده فكانوا من الفائزين بإذنه ومن أخيار زمانهم، فقراء جدنا وسندنا سيدي الحاج المفضل الروسي الحسني وفقراء والدنا أبو الفيض سيدي ومولاي عبد الله وفيما يلي بعض أسمائهم.

فمن مريدي الجد رحمهم الله الذين وجدنا أسمائهم في الوثائق التي تحت أيدينا: السيد عبد المالك بن علي الروسي وابن عمه السيد محمد، والسيد أحمد الناجي الزوي والسيد أحمد أبطيو الفحصي، والسيد عبد السلام بن الجيلاني القصري والحاج محمد الجباري السريفي، والسيد أحمد المرابط وأولاده، والسيد عبد السلام بن عبد السلام اليوسفي والسيد المهدي بن علي الروسي، والسيد التهامي بن محمد النسب والحاج محمد قدور النسب، والحاج أحمد الجباري الأصيلي والسيد أحمد الركالة النسب، والسيد محمد أخديم والسيد الطيب وأخوه محمد والسيد محمد بن الوافي الجرفطي، والحاج محمد بن موسى النسب والسيد أحمد الريفي السريفي، السيد الغزواني النسب، والسيد عبد السلام الشليح القصري والسيد امحمد اليوسفي، والشيخ الوقور المقدم سيدي محمد أيوب، وسيدي الجيلالي بن العولة وأحمد بن الطالب والسيد أحمد بن الفقيه والسيد محمد بن عبد المومن الروسي، وفقراء دار بن صدوق منهم: المقدم الجليل سيدي عبد السلام وأخواه سيدي محمد وسيدي أحمد وجميع أفراد أولاد بخاث، منهم العلامة سيدي عبد المالك بخاث والقاضي بطنجة وعمالتها محمد أمين بخاث، وولي الله سيدي محمد بن سيدي عبد الله البقال وسيدي أحمد بن ملوك، وسيدي أحمد بن المقدم المحترم وولي الله تعالى سيدي عمر الأندلسي من دار بن صدوق، وسيدي الحاج محمد فتحا الشرقاوي المدني وسيدي محمد بن الخضر الحبيبي، وسيدي الشاهد الجرفطي من مدشر الكيفان، وسيدي أحمد بن كلاٌل الخلطي الزيتوني وولي الله تعالى سيدي محمد الخضر السجعي وأولاده، وسيدي الجيلالي بن محمد الخضر السجيعي وسيدي عامر من العنابسة، والفقيه العلامة سيدي يوسف الكبارتي والفقيرة الحاجة يمنة بورغة وأولادها سيدي الطيب وسيدي الحاج محمد وسيدي الجيلالي وسيدي محمد الشامي المحتسب بفاس، وولده الفقيه العلامة سيدي أحمد الشامي المدرس بالقرويين ومولاي الصديق الصفريوي، وولي الله سيدي الحاج المدني التازي وولداه سيدي محمد وسيدي الحاج بن عبد السلام، وسيدي أحمد بن الخمار بكورت وفقراء القصر الكبير، وفقراء العنابسة الموحدين وفقراء الأحرار بمشرع بلقصيري، وفقراء زهير قرب مشرع بلقصيري وفقراء قبيلة بني حسن بدوار الحليبات، وفقراء دوار الكبارتة ودوار سيدي قاسم الهري وفقراء الكرمات بني سالم بزرهون، وفقراء قبيلة أولاد الجامع وفقراء قبيلة حجاوة بغرب السحيرة وغيرهم. نفعنا الله ببركاتهم آمين. أما عن فقراء والدنا الشيخ أبو الفيض سيدي ومولاي عبد الله وجدنا بعض الأسماء وممن أدركناهم، فمنهم من كانوا فقراء الجد، ومنهم من التحقوا بعد وفاة الجد رحمهم الله، فمن مدينة العرائش الذاكرين الله ومحبي رسوله، المتشبثين بأهل الصفاء الكرماء والأسخياء، المقدم الجليل صهري سيدي الحاج المختار بن محمد بن الطاهر بوعطياوي، والفاضل الكريم سيدي الحاج محمد شملال المدعو شيفا، والمحسن الفقير السيد محمد المدعو بالكوخو، والأجلاء الفقراء السيد عمر دودوح وأخوه حدود، و الفقير محمد ميمون والفقير ميمون شعيب والفقير محمد المدعو ولد الريفية، وسيدي محمد الضعيفي وأخوه عبد القادر، والبناءان سيدي علي السوسي والحاج رحال، والفقيه الجليل إمام المسجد الأعظم بالعرائش سيدي أحمد بوعصاب وسيدي محمد بن عمر الريفي زوج الفقيرة والمحبة في الله السيدة يمنة، وغيرهم كثيرون ممن خدموا في سبيل الله. ومن مدينة القصر الكبير نقدم بعض الأسماء تبركا بهم، الفقراء الذاكرون من بينهم: الشيخ الوقور المقدم سيدي محمد بن أيوب، كان مقدما في عهد جدي ووالدي رحمهم الله تعالى، والمقدم سيدي المكي الفيلالي ووالده، والفقير السيد الهاشمي الصحراوي والفقير السيد العلمي الدراز والفقير سيدي محمد بن المعلم العزيزي، والعالم سيدي عبد الرحمن قدامة والفقير سيدي العياشي قبوح والفقير سيدي محمد الحسناوي والفقير المكرم سيدي محمد السوسي وأولاده، والفقير سيدي فاتح المدعوا الزروالي والفقير سيدي فتح الضعيفي، والفقير سيدي أحمد بن حيدة والفقير سيدي بريك والفقير الريفي حمادي والفقير السيد عمر والفقير سيدي حمادي، والفقير سيدي العربي والفقير المريني وسيدي عبد الرحمان الشاوني، ومن قبيلة أهل السريف، الفقير سيدي بن الحاج الوزاري وأخوه سيدي عبد العزيز وسيدي الجيلالي وسيدي محمد الجباري وغيرهم. ومن قبيلة بني حسان، القائد الفقير سيدي عبد السلام أشطوط والفقيران سيدي أحمد وولده عبد السلام أشطوط والفقيه العلامة السريفي وغيرهم. ومن بني جرفط من قرية بوهاني الفقير الأجل سيدي لحسن وولد أخته والفقير سيدي عبد السلام كوييز والطالب الأجل السيد البشير والمقدم الكريم سيدي عبد السلام القرقري شيخ القبيلة وأولاده سيدي أحمد ومحمد وغيرهم. ومن أهل السريف فقراء عين السمن وقرية لبيار وقرية عين لحجل وغيرها من القرى، وقرية مكادي ومن قرية لخضاضرة بعرباوة، منهم الفقير السيد أحمد الخضاري، ومن قرية بني سعيد المقدم سيدي عبد السلام بن حيدة وعائلته والفقير سيدي محمد بن حيدة والفقير سيدي العربي بن حيدة، ومن قرية الجرف الفقير سيدي الطيب بن قاسم وقرية قرب سواكن، كالفقير الأجل سيدي عبد السلام بن سيدي أحمد بن كلال وغيرهم. ومن قبائل الغرب قرية الشرفاء أولاد جميل المجاورة لقرية أولاد الهلال، المقدم سيدي بن لحسن وأولاده، والفقير السيد محمد بن زهرة وأولاده، وجميع أفراد سكان القرية رجالا ونساءا، والفقير سيدي قاسم والفقير الكريم المدعو بن خليل وأولاده وزوجته مباركة، وفقراء قرية أولاد جلول وفقراء شرفاء الضعاف رجالا ونساء المنسوبين للولي الصالح المولى أبي سلهام المقدم الأجل سيدي محمد الضعيفي وأولاده، منهم المقدم السيد المفضل الضعيفي وعبد السلام وأولادهم، والفقير الجليل سيدي محمد بن الحاج بوسلهام الضعيفي وسيدي بوسلهام بن الحاج إدريس وسيدي محمد بن عيشة الذاكر الخادم أهل الله صاحب القصة المتقدمة مع المقدم الحاج المختار بوعطياوي، والفقير الحريشي والفقير الأجل سيدي أحمد بن عويشة وولده، والفقيه العدل سيدي التهامي بن عويشة والفقير الطالب سيدي بوشتة بن علي والفقير الأجل سيدي محمد المدعو بن المصطفى وأولاده منهم المقدم حاليا السيد بوشتة، وفقراء قبيلة حجاوة وفقراء قبائل لحياينة منهم: الأجل الفاضل الشيخ الوقور المقدم سيدي عبد السلام والمقدم سيدي محمد وغيرهم، وفقراء قرية ولاد عثمان والفقيه سيدي الشريف محمد بن عبد القادر العلمي وسيدي عبد الله ومحمد والذاكر الأجل سيدي محمد بن الجيلالي، وغيرهم من الفقراء الذين أذركنا جلهم قضوا نحبهم في ذكر الله، والآخرون مازالوا على أثر إخوانهم عاملين فصح عليهم قول العارف بالله سيدي أبو مدين الغوث حين أنشد:

تضيق بنا الدنيا إذا غبتم عنا وتذهب بالأشواق أرواحنا منا

فبعدكم موت وقربكم حيا فإن غبتم عنا ولو نفسا متنا

نموت ببعدكم ونحيا بقربكم وإن جاءنا عنكم بشير اللقا عشنا

ونحيا بذكركم إذا لم نراكم ألا إن تذكار الأحباء ينعشنا

فلولا معانيكم تراها قلوبنا إذا نحن أيقاظ وفي النوم إن غبنا

لمتنا أسى من بعدكم وصبابة ولكن في المعنى معانيكم معنا

يحركنا ذكر الأحاديث عنكم ولولا هواكم في الحشا ما تحركنا

فقل للذي ينهى عن الوجد أهله إذا لم تذق معنى شراب الهوى دعنا

ذلك بعض أسماء مريدي الشيخين اللذين بهمتهما الجهادية في سبيل الله تركا تراثا روحيا وحضاريا بزاويتهما بالقصر الكبير ونهج طريقهما عدد كثير من أهل الله وسلك أيضا خصالهما الحميدة بعناية فائقة ورعاية موروثة أبا عن جد، أهالي مدينة القصر الكبير من أشراف وعلماء وأعيان ومريدين ومحبين الذين حملوا مشعل المعرفة على اختلاف فنونها وأنواعها وأسرارها الربانية، فبذلوا نفيس الأوقات وأنفس الأمتعة وصاروا أرباب الهمم العوال طمعا في مثوبت ربنا الكبير المتعال. فتلك عهود من الآباء توارثتها الأبناء، فكانوا في الإصلاح متنافسين وللذاكرين محبين ولنجدة في كل مناسبة قائمين. حقا إن الزاوية والحمد لله لا زالت حزاما وقائيا من كل تدخل أو تشويه محدث أو مخالفة للقيم الروحية، ولا زالت تخلد تراثا أصيلا يشيع أنواره المتجددة على لامسي نفحات الوصل والتواصل في الطاعات ومكارم الأخلاق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها إنشاء الله.

__________________

26- حبيب: أحد فاتحي المغرب. يقال بأنه هو إبن عقبة بن نافع الفهري.إن قبيلة جبل حبيب كانت من أبرز القبائل لكون جل سكانها(من قرية دار بن صدوق،وكور وقرية الروسييش والزوة إلخ) كانوا من العلماء والفقهاء وقضاة وطلبة.

27- هذه الأوصاف وجدناها في رسوم الأشرية (انظر الملحق ب).

28- عن عمنا الفقيه سيدي عبد العزيز.

29- أشير أن العشبة المقصودة هي السكوم.ومعلوم أنه ينشط وينبه الكليتين فيكثر البول، لذلك تمنع على المصابين بداء النقرص أو الذين عندهم تحجر في الكليتين أو المفاصيل.خصائصها: ترفع من غزارة البول ،تنشط افرازات المرارة، وتصلح للتهاب القصبات الهوائية والسعال. (الأعشاب الطبية في المغرب لعبد الحي السجلماسي)

30- بعد وفاتها تزوج السيدة أم كلثوم. كما تزوج السيدة حليمة بعدها وأدركتهما معا فكانتا امرأتين صالحتين. أما عمنا الفقيه سيدي عبد العزيز فتوفي رحمة الله عليه على الساعة العاشرة والربع ليلا بتاريخ 25/6/1974م.

31- سيدي مفضل حاز على سلطنة الطلبة بفاس عام 1318هـ. توفي سنة 1328هـ ودفن بنفس المدينة.

32- توفي وهو طفل، ومن شدة محبة والدي له ، سماني بإسمه.

33- يقول الأستاذ محمد الكنوني، أمين المكتبة العامة بالقصر الكبير في بحثه بالملحق الثقافي التاريخي الإجتماعي عن دور المكتبات القصرية في الحفاظ على الهوية الثقافية المغربية: وعلى سبيل المثال - لا الحصر - يعد كتاب البحر المديد في تفسير القرآن المجيد للعلامة الصوفي سيدي أحمد بن عجيبة وهو مخطوط يقع في أربع مجلدات ضخام (29×19) يوجد بحوزة أبناء العالم الصوفي والشيخ المربي سيدي عبد الله الشريف الإدريسي الحسني الروسي، من النفائس التي تزخر بها مكتبتنا.

دام نسخ هذا الكتاب مدة أربع سنوات بأكملها. عدد أجزاءها أربعة. الجزء 1و2 نسخهما ولي الله الفقيه سيدي علي بن الحسن بن محمد بن الحسن الروسي الحسني. أما الجزء 3و4، نسخها سيدي الحاج المدني بن الحاج محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن تاوت الودراسي. نسخة الجزء الثالت والرابع تقدما عن الأولى والثانية:النسخة 1- 1286هـ ، انتهت ضحوة يوم الأحد 16 ذو القعدة.

النسخة 2- 1287هـ ، انتهت بين الظهيرتين من ربيع الأول.

النسخة 3- 1285هـ ، انتهت يوم السبت 16 ربيع الأول.

النسخة 4- 1284هـ ، انتهت يوم الأربعاء 12 رمضان.

34- يعني سقي الغرس.

35-هو الذي أجاز الولي الصالح العالم العلامة سيدي ومولانا فتح الله البناني في قراءة كتاب الشفا للقاضي عياض بن عمر بن موسى بن عياض اليحصي.

36-انظر إشكالية نسبته إلى أهل الله في كتاب الزاوية للأستاذ التهامي الوزاني.

37- ميشوبيلر: ولد ادواردليون ميشوبيلير بمدينة روان الفرنسية في 3 نوفنبر 1854 م قضى ميشوبيلر جزءا من طفولته بمدينة استراسبورك مع جديه ثم بفرساي حيث أنهى دراسته. قدم إلى طنجة سنة 1884م كممثل لشركة فرنسية وغادرها إلى القصر الكبير في سنة 1890م حيث قام بها مدة عشر سنوات. توفي 1930م. يقول فيه الأستاذ عبد القادر الخلادي بمجلة دعوة الحق 1972م [....أن أبحاث السيد ميشوبيلير الذي عاشر المغاربة حتى كان يلقب في القصر الكبير بالحاج عبد السلام بيلير ....والذي كان يوزع وقته بين جمع المخطوطات والحضريات والرسوم والوثائق كيفما كان نوعها مليئة بالفوائد ...].

38- متصل بدراز (معمل النسيج الحياكة) مجاور مسجد سيدي منصور غرب هذا القوص الذي لم يعد له أثر.

39- لقد تقدم أن العشبة المأخوذة من طرف جدنا الشيخ سيدي المفضل. كانت مهداة من شيخ الزاوية الوزانية. ونرى هنا أيضا أن جدنا المقدم سيدي عبد السلام بن الجيلاني هو الآخر أخذها عن والده سيدي عبد السلام الذي أخذها بدوره عن سيدي الحاج العربي.

40- قبل فاس درس والدنا على يد شيخه الفقيه العلامة سيدي أحمد بن يرمق بقرية ورموث والشيخ سيدي عبد السلام بن الحاج بقرية لهرة في بني جرفط.

41- عالم من أعلام الصوفية وقطب من كبار الأقطاب شيخ المشايخ سيدي أبو مدين الغوث شعيب بن الحسن الأندلسي الفاسي البجائي من كبار تلامذة أبي يعزى وعلي بن حرازم وعلي بوغالب ومن شيوخ أبي محمد عبد الرزاق الجزولي وأبي محمد صالح واللافاطمة الأندلسية القصرية ومن معاصري القطب بن مشيش والشيخ الأكبر بن العربي الحاتمي وأبي العباس السبتي دفين مراكش . ولد بقطنيانة من عمالة إشبيلية وتوفي بتلمسان وبها دفن سنة 544ه في عهد الأمير يعقوب المنصور الموحدي (من كتاب مشاهير أولياء المغرب ).

42- التقييدة لم يتبين من هو كاتبها ولا تاريخها لتعرض الورقة الأصلية لبعض التلف ولكن بعد المقارنة والبحث عن الأسماء المذكورة يمكن أن نتأكد أنها كانت وقت السلطان الحسن الأول.

43- سيدي أحمد بن كلال مدفون في الأرض القديمة للزاوية الحالية بالقصر الكبير تحت النافذة الكبيرة يسار الباب الكبير لقبة الزاوية.

44- قد زرته حيا في منزله الذي وصفه جدي في رحلته لفاس وعلمائها عند ضيافته رحمه الله لجماعة من العلماء المشتركين في مؤتمر رابطة علماء المغرب فكنت والحمد لله من جملتهم سنة 1388هـ موافق 1968م بفاس وكان أحد أولاده أستاذا أيضا في جامعة القرويين لم أتذكر إسمه.